رد الجميل

2015 بسم الله الرحمن الرحيم مسلسل مصري نوعه إثارة، تشويق، غموض، تأليف أحمد مدحت (قصة) أيمن مدحت (سيناريو)، إخراج أحمد مدحت، بطولة عمرو يُوسُف (يُوسُف)، درة (سعاد زوجة يُوسُف)، صلاح عبد الله (المحامي سليم دربالة )، محمود البزاوي (البرنس زعيم عصابة) محمد ممدوح (صديق يُوسُف ويعمل محامي لدى  سليم دربالة ) إنجي المقدم، إنتاج شركتي الأخوة المتحدين للسينما، ذا بروديوسرز أروما عام 2015.  تدور أحداث المسلسل في سياق من اﻹثارة والتشويق، حول رجل يفقد كل ما كان يملكه في يوم من الأيام، حيث يفقد عائلته، وعمله، وكل ما كان له قيمة في حياته، ويصير المستقبل أمامه حالكًا مظلمًا، وهو ما يضطره للدخول إلى كواليس عالم جديد عليه، لا يعرف من خلاله ما الذي يمكن أن يصادفه في طريقه؟ (موقع سينما كوم). عندما شاهدت حلَقات المسلسل اجتذبتني بعض المشاهد المؤثرة بما تحويه من حوار مميز يعبر عما يجيش في نفسية الشخصيات عن الحياة بكل ما فيها، أردت أن أوثقها هنا على  النحو التالي:-     حوار رقم (1) ********** ياسين: اتغيرت   اوى  يا يوسف يعني مبقتش يوسف بتاع زمان. يوسف : من اللي شوفته يا

بسم الله الرحمن الرحيم كل عام وأنتم بخير بمناسبة العام الهجري الجديد أعاده "الله" علينا جميعا بالخير واليمن والبركات. اللهم اجعله عام هجري سعيد على  الأمة الإسلامية وعلى  كل من يقرأ تلك الكلمات. في كل مرة نسأل أنفسنا لماذا نحتفل بالعام الهجري الجديد؟ دينيا سنجد الكثير من الإجابات التي لن يكفي هذا الموضوع ولا كل المواضيع لشرحها بينما اجتماعيا فهذه المناسبة لا تعد كونها إجازة رسمية تمكن الآخرين من فعل ما كان معطل من شؤونهم  اليومية من كثرة اللف والدوران في دائرة الحياة. فلا ننسى  هنا الأفلام التاريخية التي تُعرض في مختلف القنوات المحلية والفضائية، حيث تحكي تلك الأفلام التي مرت عليها سنوات طوال عن هذه المناسبة وقيمتها في نفوسنا كمسلمين عن خير الناس أجمعين الرسول ( صلى  الله عليه وسلم) الذي ساهمت هجرته الشريفة من مكة إلى  المدينة المنورة بدورها في تأسيس أول مجتمع مسلم (أمة إسلامية) حيث كانت نقطة الانطلاق من أجل التأكيد  على  بَدْء عصر إسلامي جديد. وبالرغم من وجود بعض الأخطاء التاريخية لهذه الأفلام وعدم التدقيق ف ي السيرة العطرة الشخصيات  الملهمة

 بسم الله الرحمن الرحيم أعرف ما تفكر فيه، تسأل نفسك من أنت؟ كيف يبدو شكلك الحقيقي؟ تبدو من بعيد لامع ومشرق وكلما اقتربت من ا لعالم تشعر بأنك تحترق من داخلك لا تعرف هل العيب فيك أم في القرب ذاته؟ عندما تكون بعيد تشعر بأنك مشتاق ترغب بأن تقترب وبمجرد أن تفعل تظهر لك النسخة المخبأة عن الآخرين هذا كله لأنك أردت أن تعرف، ما أردت أن تعرفها بنفسك ، فحتى  أنت يراك الآخرين من بعيد شخص ساحر مميز هذا قبل أن يعرفوك على  حقيقتك، ومجرد ما أن تحدث المعرفة تشعر وكأنك القبح ذاته وكأنه يجب تجاهلك ولا كأنك موجود بالمرة وكأنك بقيت في الظلام للأبد تجرب بكل قوتك أن تدفع نفسك فقط خطوة للأمام. في البداية تقول لا بأس ليست الأمور كلها تشبه بعضها ولا الناس جميعهم يشبهون بعضهم البعض، فلتجرب مرة ثانية ولعلها تنجح ولكنك تواجه نفس النتيجة الأولي ألا وهي الفشل بجدارة، تستجمع  شجاعتك لتجرب مرة أخري فتفشل مجددا فما يزيدك الأمر إلا عنادا أن تثبت نفسك أكثر فأكثر فتكون النتيجة هي مزيد من الفشل والتجاهل والبعد، فجأة تتوقف ليس استسلاما منك أبدا ولكن ما عاد فيك طاقة للعناد مع نفسك أو لفعل شئ ما لم يعد يهمك حقا،

بسم الله الرحمن الرحيم هناك عدة أخطاء يقع فيها المبتدأ عندما يريد أن يدخل مجال ما، هذا أمر طبيعي الأخطاء واردة الحدوث، الفكرة هي أن كل من يتحدث عن أخطاء المبتدئين هم الأشخاص غير المبتدئين بل كأشخاص محترفين أو لنقل كخبراء كونهم مروا من هذا الطريق وعرفوا معاناة المبتدأ ولكن السؤال لماذا لا يقدر المبتدأ على  التحدث عن أخطائه إلا عندما يتخلى عن قبعة المبتدئين؟ لماذا لا يستطيع في التو واللحظة أن يشرح ما يمر به؟ أفهم أن الخروج من مرحلة ما والانتقال إلى  مرحلة أعلى  منها بمراحل يجعلك تعيد تقييم المرحلة السابقة بشكل مختلف وبناء على  المعطيات الجديدة ولكن هذا ليس مبرر في أن ندع المبتدأ يشعر بالخجل فقط لأنه لا يملك أن يعرف طبيعة المرحلة الحالية التي يمر بها، هذا لن يعود بالفائدة على  أي أحد إن أردنا الصدق مع أنفسنا. فما المشكلة في أنه بعد سنوات طويلة من الإستماع  والمشاهدة ومراقبة ما يحدث حولك، قد اتخذت قرارك بأن تشارك أفكارك مع الآخرين، صحيح أنك لا ت زال مبتدأ لكنك لن تصبح كذلك طيلة عمرك خاصة عندما تضع هدفك نصب عينيك وتسعى  نحوه بعزيمة وإصرار، حقا ما المشكلة أن تبدأ هكذا حي ث

بسم الله الرحمن الرحيم باتمان: "إذا كنت تريد أن تجعل من العالم مكانًا أفضل، ألق نظرة على نفسك وابدأ  بالتغيير". باتمان: نعم. يجب أن نصحح خطأ. وأحيانًا،  من أجل تصحيح خطأ، عليك أن تفعل شيئا خاطئًا. باتمان: هل أنت مستعد لمتابعة باتمان وربما تتعلم بعض دروس الحياة على طول الطريق؟ روبن: أنا متأكد، أبي لكن أولاً، أين حزام الأمان؟ باتمان: الدرس الأول هو أن الحياة لا تمنحك أحزمة أمان! لنذهب! باتمان : الدرس الثاني في حياة باتمان. ليس لدى حراس في وقت النوم. روبن : نعم! إذن، ما هي سياسة اليقظة بشأن ملفات تعريف الارتباط؟ باتمان: غير محدد. باتمان: الدرس الثالث. عند الذَّهاب إلى التخفي، عليك إخفاء كل جزء منك جسديًا وعاطفيًا. أفهمت؟ - روبن: نعم! "   الجوكر ل باتمان : أنا لست ألد أعدائك بل ألد أعدائك هو أنت باتمان : في بداية الفيلم تبدأ جميع الأفلام المهمة بشاشة سوداء. وموسيقى مثيرة ومخيفة من شأنها أن تجعل أحد الوالدين أو مدير الاستوديو متوترًا. والشعارات. حقا شعارات طويلة ومثيرة. في نهاية الفيلم

  بسم الله الرحمن الرحيم بالرغم من سحر المرة الأولي هناك أناس في الحياة مغرمين بفكرة استطاعتهم أن يجعلوا الجميع مقتنعين اقتناع تام ألا شئ يأتي من أول مرة، بل يحتاج المرء لمحاولات وخبرات وسقطات وتجارب فاشلة حتى ينجح، قد تعتقد أن هذا الأمر صحيح ولكن هذه الفكرة متعلقة بكل شئ في حياتنا على نحو تقريبي. فإذا أردت شراء منتج مثل سائل خاص بغسل الشعر ولم يأتي بنتيجة معك من أول مرة، وشاركت هذا مع الآخرين سيقولون لك، عليك أن تصبر لا شيء يأتي من المرة الأولي، حتي إن كنت أنت أدرى الناس بنفسك وترى أن هذا المنتج لا يحقق لك أي فائدة بل يعود عليك بالضرر، فتجد هذا الآخر يقنعك بأنك تريد النتائج بمنتهى السهولة دون قليل من الصبر أو التعب، وأن الحياة لا تأتي علي هذا المنوال، يقولها بثقة من عاش مئة عام من عمره وأصبح من أنجح الشخصيات وهو ليس كذلك في الواقع. المضحك في الأمر أنك إذا ما واجهته بالحقيقة ستجده يؤكد لك على فساد المنظومة التي لولاها لأصبح من أهم شخصيات العصر، ولأنك لا زالت في بداياتك في الحياة لا زالت تتعلم لذا هو اختارك أنت بالذات لكي يقوم باستغلالك، عن طريق وظيفة لا تجد فيها ن

بسم الله الرحمن الرحيم من فضلك هناك بعض الأمور التي ينبغي الاتفاق عليها قبل بدء أي حوار مع الآخر وذلك على النحو التالي: من فضلك هي كلمة ليست عيب ولا تعتبر سبة وليست دليل علي ضعف موقفك بل من يأخذها بهذا الشكل هو الضعيف بحق، لا يعرف أو يرضي مراعاة الآداب عن عمد ثم يريد ممن يعرفها أن يظن أن هناك خطأ فيه، بل أنت تظهر أرقي صورك كإنسان. من فضلك احترم رأي الآخر أيما كان في حرية تامة، فكما تود أن يحترم الآخر رأيك عليك أن تفعل بالمثل، فليس شرطا أن يعجبك رأيه كما من الوارد ألا يعجبه رأيك، لذا يفضل أن يحتفظ كل منكم برأيه في الآخر لنفسه طالما تم تعطيل خاصية الاستماع لديكم. من فضلك اسمح لغيرك أن يعرف ما تود قوله بشكل مباشر دون لف أو دوران فهذا أفضل لكما أنتما الاثنين و سيوفر عليكما الكثير من الوقت والطاقة والمجهود أثناء الحُوَار. من فضلك اسمح للآخر أن يشاركك الحديث ولا تنفرد به وكأنك جالس بمفردك، فكلاكما موجود بنفس الغرفة وعليكما التعامل بناء على ذلك وإلا فلتتحمل أنت عواقب ما سوف يحدث. من فضلك تفهم الاختلاف في وجهة النظر بينك وبين الآخرين، حتي إن لم تقتنع في بداية الأمر، ما فائ

  (بالتوفيق ... إن شاء الله) بسم الله الرحمن الرحيم هناك عدة متطلبات هامة كي يتمكن الإنسان من ممارسة الكتابة وهي كالآتي:- أول وأهم نقطة أن يكون من محبي الكتابة بشدة فهي عملية شاقة على من لا يفعل. القدرة علي التفكير وصياغة الأفكار بشكل راقي مبدع كي يتم مشاركتها مع القراء. الصبر على الكتابة، فالكتابة عملية مملة جدا وتحتاج لمزيد من الصبر حتى تستطيع أن تكتب شئ تريد إظهاره للنور. إلمام جيد بقواعد اللغة التي تكتب بها حتى و إن كانت اللهجة العامية طالما قررت الكتابة بها عليك أن تجعل الكلمات مفهومة وواضحة ومحددة. الاهتمام بالقراءة في الكثير من المجالات لتوسيع مدارك الكاتب حتى يصبح ملم بشكل جيد بالموضوع الذي يقوم بالكتابة عنه. الوعي باهتمامات القراء ومواكبة العصر وليس معنى كلامي أن يكتب الكاتب حسب مِزَاج القراء ولكن ألا يكون هو في واد وهم في واد آخر. هذه بعض من المتطلبات التي أنت بحاجة إليها حتى تتمكن من ممارسة الكتابة، وهنا أعترف أنني شخصيا لم أسلم من الوقوع في تلك الأخطاء، لكن إذا أردنا فعل شئ علينا فعله بالشكل الصحيح. بالحديث عن الأمر لست أدعي أني كاتبة ولكن حبي الشديد للك