رد الجميل

بسم الله الرحمن الرحيم  هذا هو الجزء الثالث عشر بشأن  مقتطفات  من الكتب أردت توثيقها  هنا بالمدونة:- يمثل (كتاب في التربية)  لمؤلفته لبيبة هاشم ماضي مجموعة المحاضرات التي ألقتها على النساء في القسم الليلي بجامعة فؤاد الأول عام 1911، وهذا الكتاب يتميز بالعمق، والوضوح، والبساطة، ونحن إذ نعيد نشر هذا الكتاب مع مطلع القرن الحادي والعشرين، فإننا نؤكد أن الكتاب بعد مرور قرن من الزمن بأنه لم يفقد قيمته، وأنه مازال يحتفظ بقيمته الأساسية، أن الأفكار السائدة مازالت تملك مقومات الصلاحية إلى الآن. وكانت لبيبة هاشم تري أن " ما يمكن أن ينهض بالشرق هو ما يسمونه العوامل الأدبية وهي تنحصر في أمرين  أساسيين  هما التعليم والتربية، فالتعليم هو الذي يتولى قيادة العقل، وصياغة أحكامه، والتربية هي التي  تتولى  قيادة الأخلاق، وطبعها على الخطة التي ترسمها لها  (*) . هذه بعض المقتطفات  المهمة  من هذا الكتاب وهي على  النحو التالي:-  - فالأم الحكيمة هي أقدر الناس على تربية جراثيم الصلاح في الولد، وذلك أنها كلما اطلعت على نقيصة فيه تبين له ضررها، وتحمله بالرفق والملاطفة على الإقلاع عنها، وملازمة الخصلة التي

بسم الله الرحمن الرحيم هذه بعض من المقتطفات المهمة من بعض الكتب الدينية والاجتماعية التي آثرت أن أوثقها بالمدونة هنا كالتالي:- 1- كتاب من وحي تلاوته  (*) . هو كتاب عبارة عن عدد من الموضوعات بها العبر والحكم المستقاة من وحي تلاوة كتاب (الله) "جل جلاله" القرآن الكريم، وذلك من خلال تدبر المؤلف في آياته وسوره والربط بينها وبين الذي يحدث من حولنا في الدنيا. - أن المنتظر للمعجزة ينبهر ولا يفكر!! ص: 114. - صعب أن نترك القديم المألوف ولكنه ممكن، وصعب تغيير الطابع، وتقويم الأخلاق، وتهذيب العادات، ولكنه ممكن!! وصعب أن تسلك طريق الصواب وحدك والأكثر من حولك في دروب الضلال، ولكنه ممكن!! وما كان اتباع الأكثر لشيء ما دليلاً على صوابه أو صحته. ص: 115. - فعباداتنا بكل حركاتها التي نفطن إلى مغزاها، أو لا نفطن، تعالج فينا عيوب ظاهرة أو خفية، نعرفها - أيضا - أو لا نعرفها، ومن يؤمن بالله ربا خالقا قادرا حكيما عليما، ويتخذ لنفسه إلها، لا يعجب من أوامره، ولا يأنف من ممارستها، وعلى أية حال نحن لا نحارب البحث عن الحكم أو الأسرار وإنما نحارب أن نضل إذا لم نجد الحكمة، أو نشك إذا لم نفطن إلى المغزى، أو

بسم الله الرحمن الرحيم هذه مقتطفات مهمة من رواية  صوت البوم " رواية  مترجمة" أردت توثيقها هنا على النحو التالي (*):-   هي رواية  عن روى إيبرهاردت  (الشخصية الرئيسة في الرواية)  الولد ب الصف السابع  الذي انتقل للعيش مع والديه في مدينة تراس مدل بعد سلسلة من الانتقالات في عدة مناطق بسبب عمل والده، وعن حنينه للوطن، وكيف سيري في هذا المكان ضالته المنشودة ويكون صداقات جديدة ويدخل في سلسلة من الأحداث تجعل منه بطل قومي تتحدث عنه الصحف وذلك من خلال اهتمامه بنوع  فصيلة  غريب ونادر من البوم . - لا يمكن الاتهام بالتخريب المتعمد للممتلكات الخاصة ما لم  يكن هناك ضرر مادي. ص: 5. - من الواضح أن الحكومة تكافئ موظفيها على حسن أدائهم بنقلهم من مكان إلى أخر بشكل مستمر. ص:9. - ومن دواعي السخرية أن أم جاريت (إحدى شخصيات الرواية) تعمل مرشدة اجتماعية في مدرسة تراس مدل  ( مدرسة  روي ) وهي تقع في المنطقة السكنية التي يعيش بها. و يروي روي أنها على ما يبدو، تستنفد كل يوم كافة مهاراتها في الإرشاد والتوجيه خلال اليوم الدراسي؛ لتعود إلى البيت خائرة القوى لا تقوى على الاهتمام بابنها جاريت وتقويم سلوكه. ص:10

 بسم الله الرحمن الرحيم أثرت هنا كتابة قصيدة شعر بعنوان "صرخة" من كتاب بنت بتملا الرّوح ألوان تأليف عصام مهران، كتاب أشعار بالعامية المصرية به عدد من الأشعار تتناول العديد من الموضوعات والقضايا المتنوعة دينيا واجتماعيا وسياسيا ... وغيرها أعجبني به الكثير من قصائد الشعر واخترت كتابة هذه القصيدة كبطاقة تعريف بالكاتب على النحو التالي: صرخة أنت فاكر صمتي ضعف؟! صمتي قوة ماسكه روحي صمتي عبرة ... صمتي صبر صمتي ربي زارعه فيا لأجل أعدي كل سد الكلام مش كل حاجة مش معبر ع اللي فينا ياما نسمع أو ندردش ياما نكذب أو بنهتش  بس وقت الجد صفر السكوت هو اللي ينفع  لما تلقي إنك أفضل م الحكاوي واللي غاوي  واللي ناوي يقيدها مر المرار ساكن لسانه  واللسان جامح حصانه  وف بيانه ... تلقي شر  يبقى نسكت  أصلي يعني الصمت عقل  حكمة راسية للي فاهم  واللي عارف  مش لحد وأخدها هتش  بالمسايسة، والمداهنة  زي حربا بكل توب  زي تعلب أو يا دوب واحد أناني  يحب يلعب بالقلوب. بنت بتملا الرّوح ألوان: عصام مهران، شعر، رقم (37) من سلسلة حروف، الهيئة العامة لقصور الثقافة، 2014، ص.ص:136،135. وأخيراً ... يمكنك أن تقرأ الكتا

بسم الله الرحمن الرحيم هذه بعض من المقتطفات المهمة من بعض الكتب الدينية والاجتماعية التي آثرت أن أوثقها بالمدونة هنا كالتالي:- 1- كتاب الإسراء والمعراج (مجموعة مؤلفين)*: - إن الاضطهاد لا يقتل الدعوات، بل يزيد جذورها عمقا وفروعها امتدادا. - إن الإسراء والمعراج يقعان قريبا من منتصف فترة الرسالة التي مكثت ثلاثة وعشرين عاما، وبذلك كان علاجا مسح متاعب الماضي، ووضع بذور النجاح للمستقبل. - إن سلامة الفطرة لب الإسلام، ويستحيل أن تُفتح أبواب السماء لرجل فاسد السريرة، عليل القلب، بيد أن ما ينطلي على الناس، لا يُخدع به رب الناس! - علامة صدق الصلاة أن تعصم صاحبها من الدنايا، وأن تخجله من البقاء عليها إن ألم بشيء منها. فإذا كانت الصلاة - مع تكرارها – لا ترفع صاحبها إلى هذه الدرجة فهي صلاة كاذبة. الصلاة طهور، كما جاء في السنة إلا أنها طهور للإنسان الحي لا للجثة العفنة. (*) كتاب الإسراء والمعراج: بقلم أ.د/ محمد سيد طنطاوي، أ.د/ أحمد عمر هاشم، الشيخ محمد الغزالي، هدية مع مجلة الأزهر، مجلة مصرية إسلامية شهرية، يصدرها مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف في مطلع كل شهر عربي، الجزء (7)، السنة (97)، شهر ر

بسم الله الرحمن الرحيم هذه بعض من المقتطفات الملهمة من بعض الكتب الدينية والاجتماعية التي آثرت أن أوثقها بالمدونة: من كتاب تجديد الوعي: د عبد الكريم بكار  من سلسلة "الرحلة إلى الذات" ****************************** ************* ان كل هدف صغير هو وسيلة إلى هدف أكبر منه. إنسان العصر الحديث مشرق الوجه مظلم الداخل كثير الذكاء قليل العقل.  الحقائق العلمية ملك للجميع وعلاقتها بمبدأ الاكتشاف علاقة تاريخية بحتة. لكل امرء دينان دين معلن ودين حقيقي ودينك الحقيقي هو الذي تكرس حياتك من اجله. الأم المتعلمة من تكتسب الاحترام بالتربية وتكسبه لابنها لا بالخوف و الشتم. من كتاب  الصفات المطلوبة في البنت والزوجة،  عكاشة عبد المنان الطيبي. هذين الكتابين لم انهيها حتى الآن لكن أخذت منها هذه المقتطفات لتوثيقها هنا. ليس من الفضيلة في شئ إذا قررت ترك السعادة والانغماس في التعاسة مع التعساء حتى لا تكون أنانيا، كما أنه ليس من الحكمة أن تترك الثروة وتقرر أن تنتمي إلى الفقراء حتى تكون عادلا. كتاب علم التحكم النفسي  المؤلف: ماكسويل مالتز   1960 . ( كتاب صوتي كامل). حسن الظن بالله هو حسن العمل نفسه من كتا

بسم الله الرحمن الرحيم هذا هو الجزء الثالث من المقتطفات الفارقة من رواية صاحب الظل الطويل(*) التي قيلت على لسان بطلة الرواية في رسائلها المكتوبة إلى صاحب الظل الطويل وكذلك على لسان مؤلفة الرواية عن وصف بطلتها وهي على النحو التالي:- إن الخيال سيوقعها في المتاعب إن لم تحترس، لكن خيالا وقادا كهذا لم يكن ليوصلها أبعد من الرواق الأمامي للمنازل التي ستدخلها، المسكينة المتلهفة للمغامرة بكل أعوامها  لم تطأ قدماها أبدا منزلا عاديا ولم تستطع تصور الروتين اليومي لأولئك البشر. بدت السجينة في قفص الإتهام  مذنبة ليس ذلك لأنها تذكر بشكل مفاجئ أي صفحات سوداء في سجلها ولكن لأن ذلك  كان  متوقعا أن تبدو مذنبة بشكل ما. ثمة خطر في حدوث أشياء صغيرة مخيفة لاني  فقدت بساطتي التي كانت تتحمل أشياء كثيرة وأخشى أن انفجر واحطم كل كوب وطبق. أسرتي  ليست من  النوع الذي   يهوى  الك تابة. لا شئ ينمي مهارة التعبير الأدبي مثل كتابة الرسائل. تبدو الكتابة لشخص لا تعرفه امرا غريبا بالنسبة لي، بل تبدو  كتابة الرسائل  أمرا غريبا علي تماما . لم يسبق لي أن  كتبت سوي بضع رسائل، لذا تجاوز عنها إن لم تكن رسائل نموذجية. فكرت فيك كث

بسم الله الرحمن الرحيم هذا هو الجزء الثاني من المقتطفات الفارقة من رواية صاحب الظل الطويل(*) التي قيلت على لسان بطلة الرواية في رسائلها المكتوبة إلى صاحب الظل الطويل وهي على النحو التالي:- انا غريبة في هذا العالم ولا أفهم اللغة إنه شعور كنت أشعر به طيلة حياتي. في المدرسة الثانوية كانت الفتيات يقفن في مجموعات ويصحن بي لقد  كنت غريبة الأطوار ومختلفة عن كل من عرفت كنت أشعر أن عبارة ساذجة مكتوبة على وجهي. لا اريدك ان تظنني جبانة لكني اريد ان اكون مثل الفتيات  الأخريات  وذلك الملجأ البغيض الذي يخيم علي طفولتي هو اختلاف كبير هائل إن استطعت أن أدير ظهري لهذا وامحو الذكريات واظنني  سأكون  مجنونة بقدر اي فتاة  اخرى،  لا أؤمن بوجود  أي  اختلاف  حقيقي داخلي. انا متحمسة  إزاء  كل المغامرات الجديدة التي  ي جب ان اتحدث عنها  إلى  أحدهم وانت الوحيد الذي اعرفه. ان مرارة ارتداء ثياب عدوك المطروحة تنهش روحك. اذا ارتديت جوارب حريرية لما تبقى من حياتي فلا  أظنها  تمحي هذه الندبة.  لدي قانون جديد لن اتجاوزه لن أدرس مطلقا ابداً في الليل مهما كان عدد المراجعات المكتوبة المطلوبة صباحا بدلا من ذلك.  سأقرأ كتب

  بسم الله الرحمن الرحيم هذه بعض المقتطفات الفارقة من  رواية  صاحب الظل الطويل(*)  التي قيلت على لسان بطلة الرواية في رسائلها المكتوبة  إلى صاحب الظل الطويل وهي على النحو التالي:- انا لا اتفق مع النظرية القائلة أن  الحظ العاثر  والحزن وخيبة الأمل  تنشئ قوة أخلاقية،   الأشخاص  السعداء هم أولئك  الذين يفوزون بالمحبة، لست أقتنع بمبغضي البشر! الوصي هو شخص بدين مغرور وخير أنه يربت على   رأس  المرء ويضع سلسلة ساعة ذهبية هذا وصف يشبه الجعل. سأشعر أن العالم هو بيتي وكأنني انتمي حقا إليه ولست أزحف على سطحه فحسب. مشكلتهم في هذه الكلية انهم يتوقعون منك معرفة الكثير من الامور التي لم تتعلمها ابدا وهذا محرج جدا أحيانا. لكن الآن حين تتحدث الفتيات عن أمر ما لم أسمع به من قبل فإنني احفظه في ذهني واذهب للبحث عنه في الموسوعة. انا زكية في صفي بقدر الاخريات بل ازكي منهن. لا يمكنك أن تتصور كم هو مسل أن تتسوق وتدفع بورقة نقدية حقيقية وتحصل على بعض العملات النقدية في حين أنك لم تملك أبدا أكثر من قرش في حياتك أو كذلك اني اقدر هذه الإعانة كثيرا. لا أعرف شيئا واحدا عنك ولا أعرف حتى اسمك إنه لأمر محبط للغاية أن 

 بسم الله الرحمن الرحيم هذه بعض المقتطفات المهمة من  كتاب التفكير فريضة إسلامية: لمؤلفه الأستاذ عباس محمود العقاد، هدية مجلة الأزهر شوال 1444 هـ. - (الفن الجميل ص 107). إنما يقاس نصيب الفن الجميل من الدين بنظرة الدين إلى الحياة. فلا يقال عن دين إنه يحيي الفنون الجميلة أو يتقبل إحيائها إذا كانت له نظرة زرية إلى الحياة، وكان ينظر إليها وكأنها وصمة زرية وإلى الجسد ومتاعه وكأنها رجس مرذول وانحراف بالإنسان عن عالم الروح والكمال. ولا يقال عن دين إنه يزدري الفن الجميل إذا كان الجمال من مطالبه، وكانت نعمة الحياة مقبولة في شرعة المتدين به بل واجبة عليه. والإسلام بين الأديان قد انفرد بقبول نعمة الحياة وتزكيتها والحض عليها و حسبانها من نعمة (الله) التي يحرم المسلم رفضها ويؤمر بشكرها.  -  ( المعجزة  ص 126). فكل ما نراه ونكرر رؤيته فهو معجزة تدعو إلى العجب. ولكنها المعجزة التي يعمل العقل لفهمها وليست هي المعجزة التي تبطل عمل العقول.  والإسلام دين المعجزات التي يراها العقل حيثما نظر، وليس بدين المعجزات التي تكف العقل عن الرؤية، وتضطره بالإفحام القاهر إلى التسليم.  -  ( أمام الأديان ص 145). والإنسان

بسم الله الرحمن الرحيم هذه بعض من المقتطفات الملهمة من بعض الكتب الدينية والاجتماعية التي أثرت أن أوثقها بالمدونة: من كتاب العزلة والإنفراد - ابن أبي الدنيا - 2008: ****************************************** العزلة الحق هي العزلة عن الناس بالانشغال بالعلم والتعبد إلا أن عزلة القوم لا تقطعك عن جمعة ولا جماعة ولا عيادة مريض ولا شهود جنازة ولا قيام بحق (الله) سبحانه وتعالى، هي عزلة عن الشر وأهله ومخالطة البطالين. من كتاب أسرار عقل المليونير- ت.هارف إيكر- 2017: ********************************************* من مبادئ الثراء: 1- يمكنك أن تختار أن تفكر بطرق قادرة على مساعدتك في الوصول إلى السعادة والنجاة بدلا من الطرق التي تؤدي إلى عكس ذلك. أنا لا أؤمن أن الأغنياء افضل من الفقراء إنهم فقط أكثر ثراء. فكل فعل تري تسويقه طريقة ثرية في التفكير. 2- إن المال شديد الأهمية في المجالات التي يعمل بها وليس له أهمية في المجالات التي لا يعمل بها. أن الأغنياء يؤمنون بمقولة أنا أصنع حياتي والفقراء يؤمنون بمقولة حياتي مجرد مصادفة. إذا  أردت أن تصنع الثراء فانه من الضروري أن تؤمن بأنك من يقود سفينة  حياتك. من

بسم الله الرحمن الرحيم هذه بعض من المقتطفات التي ألهمتني وأردت تسجيلها  من رواية شارة الشجاعة الحمراء لمؤلفها ستيفن كرين:- ********************************************************************************** لا جدوى من أن تحارب من أجل الآخرين عندما يكون كل ما تفعله خاطئا. بَدَتِ الْمَعْرَكَةُ وَكَأَنَّهَا سَتَسْتَمِرُّ إِلَى الْأبََدِ. فَقَدَ الْكَثِيرُ مِنَ الْجُنُودِ صَوَابَهُمْ مِنْ هَوْلِ الْمَوْقِفِ، وَأَصْبَحُوا لَا يُمَيِّزُونَ مَكَانَ الْعَدُوِّ أَوْ مَصْدَرَ الطَّلَقَاتِ. كَانُوا يَفِرُّونَ فِي جَمِيعِ  الِاتِّجَاهَاتِ بَحْثًا عَنْ مَكَانٍ لِلْهَرَبِ، وَأَثْنَاءَ هَذَا كُلِّهِ يَتَسَاقَطُ الْقَتْلَى مِنْ حَوْلِهِمْ. سَارَ هنري بِخُطًى وَاثِقَةٍ وَسْطَ الْجُنُودِ، وَرَفَعَ الرَّايَةَ عَالِيًا. بَدَا وَكَأَنَّهُ تَوَقَّعَ أَنْ يَدْفَعَهُ  أَحَدٌ أَرْضًا، فَكَانَ يَسْتَخْدِمُ الرَّايَةَ لِتُسَاعِدَهُ عَلَى الصُّمُودِ. وَمِنْ دُونِ أَنْ يَنْتَبِهَ، كَانَ وَاقِفًا  كَالْأبَْطَالِ الَّذِينَ رَآهُمْ وَتَخَيَّلَهُمْ. كَانُوا قَدْ أَوْشَكُوا أَنْ يُصَدِّقُوا أَنَّهُمْ بِلَا جَدْوَى، وَأَ

  بسم الله الرحمن الرحيم ليس شرطا أن يواجه المرء الألم حتى يشعر بمرارته، فالعاقل المنصف يجعل نفسه في مقام المتألم، وهذا ما تقتضيه أخلاق الشرع. وقد قال عمار رضي (الله) عنه ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان: (الإنصاف من نفسك، وبذل السلام للعالم، والإنفاق من الإقتار). إن  الهمم العالية تتحقق وتجد ذاتها من خلال الأعمال والمشاركات الصغيرة، فأنشطتنا  التفصيلية اليومية المتواضعة هي المعيار لتفوقنا ونجاحنا وتوفر الا ر ا دة الفاعلة لدينا. إن  لحظات من الإسعاد للنفس وللآخر بعفويتها وفطرتها لتعطي وقود للد رب لا ينضب. الكون علي مساحته واتساعه أضيق من سم الخياط إذا خلت الحياة من نسمة الايمان (بالله) وأين يذهب المرء من "ربه" وكل ذرة في كيانه تصيح هاتفة باسم خالقها ومبدعها العظيم. زي الفتاة هو تعبير عن شخصيتها، وليست المعاصرة هي المسايرة العمياء لهذه المظاهر السطحية بل هي تفهم روح العصر، ومعرفة أبعاده، وتحويل الاهتمامات إلي الأشياء الحقيقية الجوهرية العلمية المفيدة وليس إلى المظاهر والأشكال. الإسلام لا يشترط لونا خاصا ولا لباسا خاصا ولكنه يشترط مواصفات خاصة، ويريد من أهله أن يكونوا واعيين. الأم

  بسم الله الرحمن الرحيم هذه بعض من المقتطفات التي ألهمتني وأردت تسجيلها من كتاب بناتي لمؤلفه د/ سلمان فهد عودة:- ********************************************************************************** إن  المطالبة بالحرية المطلقة هي ضرب من الجنون. كيف لنا أن نعرف إن  كان شيئا معقولا أم لا إن  لم نجربه. الإصغاء  الفعال المدروس يشكل صمام  أمان  للفرد والمجتمع. فالشيء القليل الذي عندك اذا احسنت استخدامه سيكون كثيرا. إن  من  أبرز  صفات العظماء وأصحاب التأثير: الاستماع والاصغاء  الى  الاخرين. إن  الكثيرين لا يريدون منا حلا لمشكلاتهم بقدر ما يريدون القلب الذي يتوجع ويتأس لهم. الدخول إلى عالم الفتاة يقتضي النفاذ إلى روحها وقلبها ومشاعرها وأحاسيسها وأن نشعرها أننا معها ولسنا ضدها. عالجي إحساس الألم بجرعات الاستغفار المتواصل حتى يهدأ شعور الحزن لأن سيئاتك حينئذ سوف تبدل حسنات. فمحبة (الله) عز وجل هي التي  بها  يذوق العبد حلاوة  الإيمان  ونعمة العيش وهذا ما كان  يدعو  به النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) العصمة من التيه، والضياع الحتمي للإنسان حين يقطع صلته بالله العظيم ويكتفي بذاته وحوله التحديات وال

بسم الله الرحمن الرحيم هذه بعض من المقتطفات الملهمة من  قصة ( رواد التلاعب) * كما يلي:- الحقيقة لابد وأن تظهر يوما ما مهما حاولوا إخفائها أو التكتيم عليها وأن الكذاب دائما ما يأخذ شكل المتسابق الأعرج في ماراثون كبير للجري بينما يسير الصادق مشية الواثق من نفسه الثابت في خطواته. الصحبة هي التي ستدوم وأن الصدق والصراحة هما عماد أي علاقة أما الكذب والتمثيل هما سبب فشل أي منافق، كما عرفوا جميعا من خلال لعبة التلاعب. إن الكذاب كمن يسير حافي القدمين فهو عرضة للاصابة أو النزف في أي وقت لأنه لا يستطيع أن يسلم من تبعات الطريق التي تعوق كذبه أو نفاقه. الغشاش غالبا ما ينجح أول الطريق ولكن لابد وأن ينكشف غشه في النهاية لأنك لا تستطيع أن تغش كل الناس طيلة الوقت. أما الأمانة فهي باقية أمد الدهر وأصحابها غالبا ما يكسبون احترام الناس لهم وكذلك احترامهم لأنفسهم. إن الدنيا مليئة بالمترادفات للعبة التلاعب وأن قناع الزيف غالبا ما يسقط في النهاية. وأن الاجتهاد والأمانة وحدهما سيمكناهم من النجاح والترقي في المستقبل ولكن ذلك لا يمنعهم من الحرص والحذر لأن الأشرار بالمثل لديهم الكثير من حيل التلاعب ولكن بطريقة

بسم الله الرحمن الرحيم من كتاب الحياة البرزخية - خالد بن عبد الرحمن الشايع -  سلسلة الكتيبات الاسلامية -  1440 هـ: ******************************************************* ** ******************* **** البرزخ هي دار أوسع من دار الحياة الدنيا وأعظم، بل نسبتها إلى الدنيا كنسبة الدنيا إلى رحم الأم، وأحكام الحياة البرزخية على الأرواح والأبدان تبع لها، فكما تبعت الأرواح الأبدان في أحكام الدنيا فتألمت بألمها و التذت براحتها وكانت هي التي باشرت أسباب النعيم والعذاب، تبعت الأبدان الأرواح في نعيمها وعذابها في البرزخ، والأرواح حينئذ هي التي تباشر النعيم أو العذاب. فتبارك (الله) الروح فاطرها ومنشئها، ومميتها ومحييها، ومسعدها ومشقيها، الذي فاوت بينها في درجات سعادتها وشقاوتها، كما فاوت بينها  في  مرات علوها وأعمالها، وقواها وأخلاقها. ومن عرفها كما ينبغي شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الذي له الملك كله، وله الحمد كله، وبيده الخير كله، وإليه  يرجع الأمر  كله، وله القوة كلها، والقدرة كلها، والعز كله، والحكمة كلها، والكمال المطلق من جميع الوجوه، وعرف بمعرفة نفسه، صدق أنبيائه ورسله، وأن الذي جاؤ

 بسم الله الرحمن الرحيم هذه أهم النقاط من  الباب التاسع والعشرون بعنوان (في ذم الهوى وما في مخالفته من نيل المنى) من  كتاب "روضة المحبين ونزهة المشتاقين" من تأليف الشيخ ابن قيم الجوزية والذي يتحدث عن معنى الهوى وذمه في حالة تعارضه مع ما يأمر به (الله) عز وجل حيث عرف ابن القيم الهوى بأنه: الهوى: ميل الطبع إلى ما يلائمه، وهذا الميل خلق في الإنسان لضرورة بقائه. فلا ينبغي ذم الهوى مطلقا ولا مدحه مطلقا وإنما يذم المفرط من النوعين وهو ما زاد على جلب المصالح ودفع المضار. كما أوضح الخمسون النقطة التالية وذلك لمن يرغب في التخلص من الوقوع في هوى يأباه (الله) ورسوله "صلى الله عليه وسلم" وهي كالتالي:- فكيف يتخلص من هذا من قد وقع فيه؟ قيل: يمكنه التخلص بعون (الله) وتوفيقه له بأمور: أحدهما: بعزيمة حر يغار لنفسه وعليها. الثاني: جرعة صبر تصبر نفسه على مرارتها تلك الساعة. الثالث: قوة نفس تشجعه على شرب تلك الجرعة، والشجاعة كلها صبر ساعة، و خير عيش أدركه العبد بصبره. الرابع: ملاحظته حسن موقع العاقبة والشفاء بتلك الجرعة. الخامس: ملاحظته الألم الزائد على لذة طاعة هواه. السادس: إبقاؤه عل