رد الجميل

    بسم الله الرحمن الرحيم نحن الآن في نهاية عام 2023م وقرب بداية عام 2024م عام جديد سعيد متمنين أن  يعيده (الله) علينا جميعا في كل مكان بالخير والسعادة والبهجة وأن ينصر أهلنا في غزة وأن يأتي العام الجديد ونحن في  أحسن  حال، أعرف أن هذا الكلام يتم تكراره كل عام، كما أعرف  أن البعض قد مل من إعادة نفس الكلام كل عام، ولكن الكلام نوعان نوع مهما مللت من إعادته لا يمكن أن  يكون إلا  ما هو كائن من البداية والآخر  الذي لا يبقي بل يذهب مثلما ذهب الكثير من قبله. إنها بداية جديدة، والبدايات الجديدة لا تنتهي، ففي مجال الكتابة مثلا كل مرة تمسك فيها بالقلم وتخط بيديك كلماتك على الورق يعتبر بداية جديدة، كل فكرة عصفت بذهنك ولم تتركك إلا وقد قمت بتوثيقها، كل خاطرة ألهمتك كي تشاركها مع الآخرين، كل موضوع أردت به تسجيل وجهة نظرك في زاوية من زوايا الأمور، حتى كتابتي لهذا الموضوع الآن يعد بداية جديدة كوني لازالت بعد أخطو خطواتي الأولي بشكل أكثر خبرة، هذه من البدايات الجديدة الفارقة في حياتي . فلنجعل شعار المرحلة القادمة (بداية جديدة حياة سعيدة)، فالبداية الجديدة تعني أمل متجدد كل يوم، فرصة ثانية لإعادة الأم

بسم الله الرحمن الرحيم قبل أن ينتهي عام 2023م احب اقول بعض من الامور اني انتبهت انه العام الوحيد الذي لم اسجل فيه ولا تهنئة واحدة باسم العام بعكس الثلاث الأعوام السابقة ولا واحدة حتى كما انه العام ليس الأكثر في عدد المقالات التي كتبتها وان كانت النوعية زادت هذا العام حق (الله) لا يمكن ان تقول انه حدث فيه أمور غير اعتيادية لم تحدث من قبل في حياتي باستثناء النغر الذي حدث في بواطننا لما يحدث لأهالينا في غزة (ربنا) ينصرهم بنصره المؤزر المبين ( اللهم آمين يارب العالمين). صدق رسول الله ﷺ: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا ويغني عن هذا الحديث قوله ﷺ: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا، وشبك بين أصابعه، وقوله ﷺ: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه، فهذا معناه لا يتم إيمانه ولا يكمل إيمانه الواجب إلا بهذا، وهكذا قوله النبي ﷺ: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى فجعل المسلمين شيئًا واحدًا، وجسدًا واحدًا، وبناءً واحدًا، فوجب عليهم أن يتراحموا، وأن يتعاطفوا، وأن يتناصحوا، وأن يتواصوا بالحق، وأن يعطف بعضهم على بعض،( موق

بسم الله الرحمن الرحيم شخصية  جريندلوالد شخصية سوداوية، هو المثال الذي يتغذى على خوف وجبن وجشع الآخرين ويقوم بقلب ذلك ضدهم لأجل مصلحته، لقد استغل أن الشخص الذي في وسعه أن يقف أمامه ويمنع مخططاته هو دمبلدور وقام بعمل عهد بالدم  معه  لربطه به لأنه كان يعرف أن دمبلدور انسان ذو اخلاق سيحترم العهد ولن يخونه بعكسه هو والذي لا يتوانى عن فعل أي شئ حتى على حساب الإنسان الذي كان يراه أكثر من أخ له، لم يهتم لمشاعره التي جرحت جراء ما اقترفه في حقه.   أمثال هذا الرجل يصنفوا الناس لنوعين النوع الأول وهم السادة وهؤلاء حسب وصفه نادرون وآخرون مختلفون، يقول أنه لا يكرههم ولكنهم نافعون بطريقة مختلفة يتعطف عليهم فقط لأنهم ليسوا مثلهم وهو المقصود به أنهم أدنى درجة من النوع الأول، يقتبس جملة "مفيدين بطريقة أخرى"، وكأنهم عبيد لهم واذا رفضوا تقبل هذا الوضع يموتون بحجة أنهم تمردوا على ما تراءى له أنه الوضع الطبيعي للبشر أمثالهم. إن  جريندلوالد  يقول انه يلعب وفق القواعد وهو  يقصد هنا استغلال جميع  الأطراف   وتقليبهم   على  بعضهم البعض،  صدقت ناجيني عندما قالت إلى جاكوب  وهما شخصيتان  من الفيلم عندما

بسم الله الرحمن الرحيم ألباس دمبلدور  رجل  طيب أنيق هادئ وقور مريح،  ابتسامته حاضرة،  يتذكر وعده ويفي به، يحب التدريس ويحب كونه استاذ ومعلم للطلاب الأجيال القادمة ويستمتع بهذا الامر دون ملل أو كلل، ويقوم بهذا وهو يحترم الصغير والكبير معا، ويشهد له طلابه بهذا، مخلص في علاقاته، ما يجعل من دمبلدور ما هو عليه انه لا يستعرض فهو ليس بحاجة  ل لاستعراض  مع أنه  بوسعه أن  يكون معه ما يمكنه من الاستعراض به والذي إذا قام به لجلب انشغال كبير له، لكنه مستغني عن هذا مما يجعلك تحترمه بشدة. يُعلم الناس دون أن يفرض عليهم شئ، وهذا نابع من اقتناعه أن التعليم لابد أن يأتي بيسر لا بعسر، يراعي كل طابع تلميذ لديه، رغم أن قوته توازي قوة  جريندلوالد وهو الشخصية المضادة لشخصيته إلا أنه لم يستطع أن يوقفه عما يفعل من أخطار لأنه كان مخلص لعهد الدم بالأخوة بينهم والذي استغله  جريندلوالد   ضده  ولم يهتم ، وجعله مربوط مقيد عن فعل ما هو صائب رغم قدرته على ذلك.  تحمل  دمبلدور  أن يراه الآخرين متواطئ ومتفرج ولا يتدخل رغم ما  ي متلكه من القوة والقدرة على ذلك لأنه ملتزم بالعهد ومخلص له، بينما صديقه لم يهتم لذلك، تحمل أن ي

بسم الله الرحمن الرحيم يا رسول (الله) ... يا أيها النبي الأمي كنت كالبدر الوضاء الذي أنار حياتنا وقلوبنا للإيمان (صلوات الله  وسلامه  عليه) . وشرفتنا بكونك رسولنا الكريم الذي بعثه (الله) للعالم أجمع ... أنت نبراسا نهتدي به نحن المسلمين في كل  زمان  و مكان.  سنظل نرددها دوما ما حيينا طلع البدر علينا ... لنتذكر البدر الذي طلع فخفت جميع الأضواء أمام نوره.  يا أيها  الصادق الأمين الذي خلقك (الله) ورباك وكبرك وتعهد بك من قبل مولدك حتى توفاه (الله) ربنا، كنت انت المعيار والنموذج الذي عندما يسعى أن يكون عليه المرء ما استطاع إلى ذلك سبيلا يكون كما يريده (الله) أن يكون، تركت لنا سنتك  الشريفة التي  نسعى إلى أن نعض  عليها بالنواجذ  ومن قبل كتاب (الله)  القرآن  الكريم  هذا بعد أن أديت الأمانة وصدقت في كل شئ. كنت خير الابن وخير الزوج وخير الأب وخير الصديق وخير الأهل وخير المعلم، كنت أهل للعدل والقسط في الحرب والسلم، يا من لم تكن شهادته مجروحة في أهله ولا غيرهم، يا من شهد له بالحق أعدائه،  سيرتك جميلة بل هي الجمال بعينه  بأبي وأمي   أنت  يا رسول (الله)  . يا سيدي يا رسول (الله) ندعو "ربنا"

بسم الله الرحمن الرحيم يقال أن هناك ثلاث أنواع من الأمية أمية القراءة والكتابة، الأمية الرقمية وأمية التفكير والنوع الثالث الخاص بالإبداع. والأمر هو أننا للآن لم نستطع تخطي النوعين الأول والثاني من الأمية حتى نحقق الثالث، لا أقول إن شرط حدوث أحدهما يتعلق بالاخر ولكن لا يستطيع المرء أن يبدع دون أن يفكر والأفكار دون أن تجد الكلمات وترجمتها إلى أفعال لا يمكن تحققها. كما علينا مواكبة العصر باستخدام أحدث وسائل التكنولوجيا الرقمية في التعامل معه. هناك عدة تعريفات للإبداع يمكن ذكره بأنه عملية ذهنية مصحوبة بتوتر وانفعال صادق ينظم بها العقل خبرات الإنسان ومعلوماته بطريقة خلاقة تمكنه من الوصول إلى جديد ومفيد ماهية التفكير الإبداعي ، أي أن حتى الابداع يصاحبه التوتر والانفعال الملازمين له حتى يتم تحققه، فهو ليس مجرد عملية بل يحتاج إلي مزيد من الجهد والوقت والصبر عليه خاصة مع تعدد محاولات التي قد تبوء بالفشل. كما أنه تم وضع الحاجة إلى الإبداع في قمة التسلسل الهرمي لحاجات الإنسان التي وضعها أبراهام ماسلو في ورقته البحثيّة «نظريّة الدافع البشري» عام 1943 وهي حاجات تحقيق الذات، أي أنها من الحاجات التي

بسم الله الرحمن الرحيم هذه بعض من المقتطفات الملهمة من بعض الكتب الدينية والاجتماعية التي آثرت أن أوثقها بالمدونة: من كتاب تجديد الوعي: د عبد الكريم بكار  من سلسلة "الرحلة إلى الذات" ****************************** ************* ان كل هدف صغير هو وسيلة إلى هدف أكبر منه. إنسان العصر الحديث مشرق الوجه مظلم الداخل كثير الذكاء قليل العقل.  الحقائق العلمية ملك للجميع وعلاقتها بمبدأ الاكتشاف علاقة تاريخية بحتة. لكل امرء دينان دين معلن ودين حقيقي ودينك الحقيقي هو الذي تكرس حياتك من اجله. الأم المتعلمة من تكتسب الاحترام بالتربية وتكسبه لابنها لا بالخوف و الشتم. من كتاب  الصفات المطلوبة في البنت والزوجة،  عكاشة عبد المنان الطيبي. هذين الكتابين لم انهيها حتى الآن لكن أخذت منها هذه المقتطفات لتوثيقها هنا. ليس من الفضيلة في شئ إذا قررت ترك السعادة والانغماس في التعاسة مع التعساء حتى لا تكون أنانيا، كما أنه ليس من الحكمة أن تترك الثروة وتقرر أن تنتمي إلى الفقراء حتى تكون عادلا. كتاب علم التحكم النفسي  المؤلف: ماكسويل مالتز   1960 . ( كتاب صوتي كامل). حسن الظن بالله هو حسن العمل نفسه من كتا

بسم الله الرحمن الرحيم تمثل  عروسة الماريونت عنصر إبهار للكثيرين بتصميماتها وجمال ألوانها ومرونة حركاتها والشخصيات التي تمثلها، ولكن مؤخرا أصبح هذا اللقب متداول في أوساط السياسة بكثرة كناية عن الشعوب التي يتحكم رؤسائها بها ويحولهم  إلى  عرائس ماريونيت  مستخدمين في هذا جهلهم وقلة وعيهم وضعف إرادتهم . هذا الأمر يجعلنا ننظر بعين أخري لعروسة ال ماريونيت،  عندما كنا صغار كنا نظن أن العروس من تتحدث ولكن فيما بعد اكتشفنا أن هناك من يحركها بالخيوط، فيحدث لك في البداية اختلاط كيف تتحرك العروسة بينما يتكلم الإنسان بلسانه، أنهم يظهرون من بعيد كاثنين وما إن رأيتهم مع بعض ليصبحوا وكأنهم شخص واحد فلولا الانسان لما أصبحت العروس لها اسم وشكل وحركة وشخصية ولسان تتحدث به ولولا العروسة لما وجد الإنسان من يقول ما يريده دون أن يظهر هو في الصورة وكأن هذا كلام العروس بنفسها. أن يتحول العرض الفني للعبة سياسية بامتياز هو أمر مخزي يجعلك تفكر لماذا كل هذه المسرحية لقول شئ يمكن قوله كما هو، كما أن هذه اللعبة ليست حكرا على السياسة فقط بل تنطبق على كل من يقول شئ ويقصد في الحقيقة شيء آخر وهذا في شتى مجالات الحياة.

بسم الله الرحمن الرحيم هذا هو الجزء الثاني عشر من المقتطفات التي كتبتها في أوقات متفرقة وأثرت أن أجمعها معا في موضوع واحد كتجربة لي في الكتابة، أترككم معها:- ****************************************************************** البخيل هو من يبخل على نفسه أولاً. إن كونك لست مثاليا هذه هي المثالية بحق. الهروب ليس بحرية بل هو أساس اللامبالاة. ردك (يا الله) هو الرد البليغ الذي ما بعده بلاغة. رؤيتك للأمور (يارب) هي الرؤية الصحيحة دائما. اللي شايف نفسه كل حاجة، الناس الثانية  عنده  ولا حاجة خالص. لا تأمن لمن لا يعرف الثقة الحق بالله فهو يستطيع أن يفعل أي شيء. هناك قطرات من الماء اذا شربتها تصبح أكثر عطشا مما كنت من قبل أن تشربها. الحياة مؤخرا بين ثلاث العالم الخيالي والعالم الواقعي والعالم الافتراضي الذي هو مزيج بين العالمين. ليس كلما تريده  دوما  يريده الآخرون أيضا والعكس بالعكس فليس كل ما ترفضه يرفضه الآخرين حتى إن كان يستحق الرفض. أحيانا تشعر أن ضرر خروج المشاعر يكون أكبر من ضرر بقائها بداخلك، تشعر أنك لا تعرف نفسك إذا تركت الأمر يذهب دون إخراجها. كما أن للكرم دروس يتعلمها المرء منه، فإن الل

بسم الله الرحمن الرحيم هذا هو الجزء الثالث من المقتطفات الفارقة من رواية صاحب الظل الطويل(*) التي قيلت على لسان بطلة الرواية في رسائلها المكتوبة إلى صاحب الظل الطويل وكذلك على لسان مؤلفة الرواية عن وصف بطلتها وهي على النحو التالي:- إن الخيال سيوقعها في المتاعب إن لم تحترس، لكن خيالا وقادا كهذا لم يكن ليوصلها أبعد من الرواق الأمامي للمنازل التي ستدخلها، المسكينة المتلهفة للمغامرة بكل أعوامها  لم تطأ قدماها أبدا منزلا عاديا ولم تستطع تصور الروتين اليومي لأولئك البشر. بدت السجينة في قفص الإتهام  مذنبة ليس ذلك لأنها تذكر بشكل مفاجئ أي صفحات سوداء في سجلها ولكن لأن ذلك  كان  متوقعا أن تبدو مذنبة بشكل ما. ثمة خطر في حدوث أشياء صغيرة مخيفة لاني  فقدت بساطتي التي كانت تتحمل أشياء كثيرة وأخشى أن انفجر واحطم كل كوب وطبق. أسرتي  ليست من  النوع الذي   يهوى  الك تابة. لا شئ ينمي مهارة التعبير الأدبي مثل كتابة الرسائل. تبدو الكتابة لشخص لا تعرفه امرا غريبا بالنسبة لي، بل تبدو  كتابة الرسائل  أمرا غريبا علي تماما . لم يسبق لي أن  كتبت سوي بضع رسائل، لذا تجاوز عنها إن لم تكن رسائل نموذجية. فكرت فيك كث

بسم الله الرحمن الرحيم عندما يكون للإنسان موهبة فهو يسعى بكل امكانياته أن ينميها ويرتقي بها، لكن القليل من الناس الذي يسعى إلى نقل الموهبة لغيره بأن يُعلم الآخر كل ما في وسعه تعليمه إياه، ومن الصحيح أنه لا يستمع الناس إلي نصائح عن الحياة إلا من أناس معروفون بأنهم أعلام في هذا المجال لكن لا أحد يستمع لمبتدأ قد يخطئ ويصيب وإن كنا جميعا نخطئ ونصيب والسؤال أهو شرط أن تكون من الأعلام ليأخذ الغير بكلامك ومن قال أن الأمر أساسه أن يؤخذ بكلامك. ألا  يرجع  الأمر هنا إلي إخلاصك لموهبتك، فالإخلاص ليس فقط بالسعي لموهبتك بل وبدعم كل من هو موهوب في  سعيه  بكل الذي في وسعكم حتى إن صعد السلم قبلك، فنحن لا نعرف كل شئ، كما أن لذوي الخبرة دعمهم الخاص بهم للمبتدئين دعم لا مثيل له، الخبير هو شخص مر بما يمر به المبتدأ ويعرف حقا قيمة الوعد الذي يقطعه  الإنسان  لنفسه بأن يصل لغاياته. قد يكون من المبتدئين من يرى أن النجاح بأن يلتزم بنفسه ولا يعرف غيره إلا في إزاحته عن طريقه، هناك فكر يقول إذا كنت في وسط مجموعة من الممتحنين وازحت كل من في المجموعة خارجا لن يبق غيرك  و سيضطر المسؤولين بتعيينك لأنه ليس هناك غيرك،