رد الجميل

    بسم الله الرحمن الرحيم نحن الآن في نهاية عام 2023م وقرب بداية عام 2024م عام جديد سعيد متمنين أن  يعيده (الله) علينا جميعا في كل مكان بالخير والسعادة والبهجة وأن ينصر أهلنا في غزة وأن يأتي العام الجديد ونحن في  أحسن  حال، أعرف أن هذا الكلام يتم تكراره كل عام، كما أعرف  أن البعض قد مل من إعادة نفس الكلام كل عام، ولكن الكلام نوعان نوع مهما مللت من إعادته لا يمكن أن  يكون إلا  ما هو كائن من البداية والآخر  الذي لا يبقي بل يذهب مثلما ذهب الكثير من قبله. إنها بداية جديدة، والبدايات الجديدة لا تنتهي، ففي مجال الكتابة مثلا كل مرة تمسك فيها بالقلم وتخط بيديك كلماتك على الورق يعتبر بداية جديدة، كل فكرة عصفت بذهنك ولم تتركك إلا وقد قمت بتوثيقها، كل خاطرة ألهمتك كي تشاركها مع الآخرين، كل موضوع أردت به تسجيل وجهة نظرك في زاوية من زوايا الأمور، حتى كتابتي لهذا الموضوع الآن يعد بداية جديدة كوني لازالت بعد أخطو خطواتي الأولي بشكل أكثر خبرة، هذه من البدايات الجديدة الفارقة في حياتي . فلنجعل شعار المرحلة القادمة (بداية جديدة حياة سعيدة)، فالبداية الجديدة تعني أمل متجدد كل يوم، فرصة ثانية لإعادة الأم

بسم الله الرحمن الرحيم قبل أن ينتهي عام 2023م احب اقول بعض من الامور اني انتبهت انه العام الوحيد الذي لم اسجل فيه ولا تهنئة واحدة باسم العام بعكس الثلاث الأعوام السابقة ولا واحدة حتى كما انه العام ليس الأكثر في عدد المقالات التي كتبتها وان كانت النوعية زادت هذا العام حق (الله) لا يمكن ان تقول انه حدث فيه أمور غير اعتيادية لم تحدث من قبل في حياتي باستثناء النغر الذي حدث في بواطننا لما يحدث لأهالينا في غزة (ربنا) ينصرهم بنصره المؤزر المبين ( اللهم آمين يارب العالمين). صدق رسول الله ﷺ: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا ويغني عن هذا الحديث قوله ﷺ: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا، وشبك بين أصابعه، وقوله ﷺ: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه، فهذا معناه لا يتم إيمانه ولا يكمل إيمانه الواجب إلا بهذا، وهكذا قوله النبي ﷺ: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى فجعل المسلمين شيئًا واحدًا، وجسدًا واحدًا، وبناءً واحدًا، فوجب عليهم أن يتراحموا، وأن يتعاطفوا، وأن يتناصحوا، وأن يتواصوا بالحق، وأن يعطف بعضهم على بعض،( موق

بسم الله الرحمن الرحيم شخصية  جريندلوالد شخصية سوداوية، هو المثال الذي يتغذى على خوف وجبن وجشع الآخرين ويقوم بقلب ذلك ضدهم لأجل مصلحته، لقد استغل أن الشخص الذي في وسعه أن يقف أمامه ويمنع مخططاته هو دمبلدور وقام بعمل عهد بالدم  معه  لربطه به لأنه كان يعرف أن دمبلدور انسان ذو اخلاق سيحترم العهد ولن يخونه بعكسه هو والذي لا يتوانى عن فعل أي شئ حتى على حساب الإنسان الذي كان يراه أكثر من أخ له، لم يهتم لمشاعره التي جرحت جراء ما اقترفه في حقه.   أمثال هذا الرجل يصنفوا الناس لنوعين النوع الأول وهم السادة وهؤلاء حسب وصفه نادرون وآخرون مختلفون، يقول أنه لا يكرههم ولكنهم نافعون بطريقة مختلفة يتعطف عليهم فقط لأنهم ليسوا مثلهم وهو المقصود به أنهم أدنى درجة من النوع الأول، يقتبس جملة "مفيدين بطريقة أخرى"، وكأنهم عبيد لهم واذا رفضوا تقبل هذا الوضع يموتون بحجة أنهم تمردوا على ما تراءى له أنه الوضع الطبيعي للبشر أمثالهم. إن  جريندلوالد  يقول انه يلعب وفق القواعد وهو  يقصد هنا استغلال جميع  الأطراف   وتقليبهم   على  بعضهم البعض،  صدقت ناجيني عندما قالت إلى جاكوب  وهما شخصيتان  من الفيلم عندما

بسم الله الرحمن الرحيم ألباس دمبلدور  رجل  طيب أنيق هادئ وقور مريح،  ابتسامته حاضرة،  يتذكر وعده ويفي به، يحب التدريس ويحب كونه استاذ ومعلم للطلاب الأجيال القادمة ويستمتع بهذا الامر دون ملل أو كلل، ويقوم بهذا وهو يحترم الصغير والكبير معا، ويشهد له طلابه بهذا، مخلص في علاقاته، ما يجعل من دمبلدور ما هو عليه انه لا يستعرض فهو ليس بحاجة  ل لاستعراض  مع أنه  بوسعه أن  يكون معه ما يمكنه من الاستعراض به والذي إذا قام به لجلب انشغال كبير له، لكنه مستغني عن هذا مما يجعلك تحترمه بشدة. يُعلم الناس دون أن يفرض عليهم شئ، وهذا نابع من اقتناعه أن التعليم لابد أن يأتي بيسر لا بعسر، يراعي كل طابع تلميذ لديه، رغم أن قوته توازي قوة  جريندلوالد وهو الشخصية المضادة لشخصيته إلا أنه لم يستطع أن يوقفه عما يفعل من أخطار لأنه كان مخلص لعهد الدم بالأخوة بينهم والذي استغله  جريندلوالد   ضده  ولم يهتم ، وجعله مربوط مقيد عن فعل ما هو صائب رغم قدرته على ذلك.  تحمل  دمبلدور  أن يراه الآخرين متواطئ ومتفرج ولا يتدخل رغم ما  ي متلكه من القوة والقدرة على ذلك لأنه ملتزم بالعهد ومخلص له، بينما صديقه لم يهتم لذلك، تحمل أن ي

بسم الله الرحمن الرحيم يا رسول (الله) ... يا أيها النبي الأمي كنت كالبدر الوضاء الذي أنار حياتنا وقلوبنا للإيمان (صلوات الله  وسلامه  عليه) . وشرفتنا بكونك رسولنا الكريم الذي بعثه (الله) للعالم أجمع ... أنت نبراسا نهتدي به نحن المسلمين في كل  زمان  و مكان.  سنظل نرددها دوما ما حيينا طلع البدر علينا ... لنتذكر البدر الذي طلع فخفت جميع الأضواء أمام نوره.  يا أيها  الصادق الأمين الذي خلقك (الله) ورباك وكبرك وتعهد بك من قبل مولدك حتى توفاه (الله) ربنا، كنت انت المعيار والنموذج الذي عندما يسعى أن يكون عليه المرء ما استطاع إلى ذلك سبيلا يكون كما يريده (الله) أن يكون، تركت لنا سنتك  الشريفة التي  نسعى إلى أن نعض  عليها بالنواجذ  ومن قبل كتاب (الله)  القرآن  الكريم  هذا بعد أن أديت الأمانة وصدقت في كل شئ. كنت خير الابن وخير الزوج وخير الأب وخير الصديق وخير الأهل وخير المعلم، كنت أهل للعدل والقسط في الحرب والسلم، يا من لم تكن شهادته مجروحة في أهله ولا غيرهم، يا من شهد له بالحق أعدائه،  سيرتك جميلة بل هي الجمال بعينه  بأبي وأمي   أنت  يا رسول (الله)  . يا سيدي يا رسول (الله) ندعو "ربنا"

بسم الله الرحمن الرحيم يقال أن هناك ثلاث أنواع من الأمية أمية القراءة والكتابة، الأمية الرقمية وأمية التفكير والنوع الثالث الخاص بالإبداع. والأمر هو أننا للآن لم نستطع تخطي النوعين الأول والثاني من الأمية حتى نحقق الثالث، لا أقول إن شرط حدوث أحدهما يتعلق بالاخر ولكن لا يستطيع المرء أن يبدع دون أن يفكر والأفكار دون أن تجد الكلمات وترجمتها إلى أفعال لا يمكن تحققها. كما علينا مواكبة العصر باستخدام أحدث وسائل التكنولوجيا الرقمية في التعامل معه. هناك عدة تعريفات للإبداع يمكن ذكره بأنه عملية ذهنية مصحوبة بتوتر وانفعال صادق ينظم بها العقل خبرات الإنسان ومعلوماته بطريقة خلاقة تمكنه من الوصول إلى جديد ومفيد ماهية التفكير الإبداعي ، أي أن حتى الابداع يصاحبه التوتر والانفعال الملازمين له حتى يتم تحققه، فهو ليس مجرد عملية بل يحتاج إلي مزيد من الجهد والوقت والصبر عليه خاصة مع تعدد محاولات التي قد تبوء بالفشل. كما أنه تم وضع الحاجة إلى الإبداع في قمة التسلسل الهرمي لحاجات الإنسان التي وضعها أبراهام ماسلو في ورقته البحثيّة «نظريّة الدافع البشري» عام 1943 وهي حاجات تحقيق الذات، أي أنها من الحاجات التي

بسم الله الرحمن الرحيم هذه بعض من المقتطفات الملهمة من بعض الكتب الدينية والاجتماعية التي آثرت أن أوثقها بالمدونة: من كتاب تجديد الوعي: د عبد الكريم بكار  من سلسلة "الرحلة إلى الذات" ****************************** ************* ان كل هدف صغير هو وسيلة إلى هدف أكبر منه. إنسان العصر الحديث مشرق الوجه مظلم الداخل كثير الذكاء قليل العقل.  الحقائق العلمية ملك للجميع وعلاقتها بمبدأ الاكتشاف علاقة تاريخية بحتة. لكل امرء دينان دين معلن ودين حقيقي ودينك الحقيقي هو الذي تكرس حياتك من اجله. الأم المتعلمة من تكتسب الاحترام بالتربية وتكسبه لابنها لا بالخوف و الشتم. من كتاب  الصفات المطلوبة في البنت والزوجة،  عكاشة عبد المنان الطيبي. هذين الكتابين لم انهيها حتى الآن لكن أخذت منها هذه المقتطفات لتوثيقها هنا. ليس من الفضيلة في شئ إذا قررت ترك السعادة والانغماس في التعاسة مع التعساء حتى لا تكون أنانيا، كما أنه ليس من الحكمة أن تترك الثروة وتقرر أن تنتمي إلى الفقراء حتى تكون عادلا. كتاب علم التحكم النفسي  المؤلف: ماكسويل مالتز   1960 . ( كتاب صوتي كامل). حسن الظن بالله هو حسن العمل نفسه من كتا

بسم الله الرحمن الرحيم تمثل  عروسة الماريونت عنصر إبهار للكثيرين بتصميماتها وجمال ألوانها ومرونة حركاتها والشخصيات التي تمثلها، ولكن مؤخرا أصبح هذا اللقب متداول في أوساط السياسة بكثرة كناية عن الشعوب التي يتحكم رؤسائها بها ويحولهم  إلى  عرائس ماريونيت  مستخدمين في هذا جهلهم وقلة وعيهم وضعف إرادتهم . هذا الأمر يجعلنا ننظر بعين أخري لعروسة ال ماريونيت،  عندما كنا صغار كنا نظن أن العروس من تتحدث ولكن فيما بعد اكتشفنا أن هناك من يحركها بالخيوط، فيحدث لك في البداية اختلاط كيف تتحرك العروسة بينما يتكلم الإنسان بلسانه، أنهم يظهرون من بعيد كاثنين وما إن رأيتهم مع بعض ليصبحوا وكأنهم شخص واحد فلولا الانسان لما أصبحت العروس لها اسم وشكل وحركة وشخصية ولسان تتحدث به ولولا العروسة لما وجد الإنسان من يقول ما يريده دون أن يظهر هو في الصورة وكأن هذا كلام العروس بنفسها. أن يتحول العرض الفني للعبة سياسية بامتياز هو أمر مخزي يجعلك تفكر لماذا كل هذه المسرحية لقول شئ يمكن قوله كما هو، كما أن هذه اللعبة ليست حكرا على السياسة فقط بل تنطبق على كل من يقول شئ ويقصد في الحقيقة شيء آخر وهذا في شتى مجالات الحياة.

بسم الله الرحمن الرحيم هذا هو الجزء الثاني عشر من المقتطفات التي كتبتها في أوقات متفرقة وأثرت أن أجمعها معا في موضوع واحد كتجربة لي في الكتابة، أترككم معها:- ****************************************************************** البخيل هو من يبخل على نفسه أولاً. إن كونك لست مثاليا هذه هي المثالية بحق. الهروب ليس بحرية بل هو أساس اللامبالاة. ردك (يا الله) هو الرد البليغ الذي ما بعده بلاغة. رؤيتك للأمور (يارب) هي الرؤية الصحيحة دائما. اللي شايف نفسه كل حاجة، الناس الثانية  عنده  ولا حاجة خالص. لا تأمن لمن لا يعرف الثقة الحق بالله فهو يستطيع أن يفعل أي شيء. هناك قطرات من الماء اذا شربتها تصبح أكثر عطشا مما كنت من قبل أن تشربها. الحياة مؤخرا بين ثلاث العالم الخيالي والعالم الواقعي والعالم الافتراضي الذي هو مزيج بين العالمين. ليس كلما تريده  دوما  يريده الآخرون أيضا والعكس بالعكس فليس كل ما ترفضه يرفضه الآخرين حتى إن كان يستحق الرفض. أحيانا تشعر أن ضرر خروج المشاعر يكون أكبر من ضرر بقائها بداخلك، تشعر أنك لا تعرف نفسك إذا تركت الأمر يذهب دون إخراجها. كما أن للكرم دروس يتعلمها المرء منه، فإن الل

بسم الله الرحمن الرحيم هذا هو الجزء الثالث من المقتطفات الفارقة من رواية صاحب الظل الطويل(*) التي قيلت على لسان بطلة الرواية في رسائلها المكتوبة إلى صاحب الظل الطويل وكذلك على لسان مؤلفة الرواية عن وصف بطلتها وهي على النحو التالي:- إن الخيال سيوقعها في المتاعب إن لم تحترس، لكن خيالا وقادا كهذا لم يكن ليوصلها أبعد من الرواق الأمامي للمنازل التي ستدخلها، المسكينة المتلهفة للمغامرة بكل أعوامها  لم تطأ قدماها أبدا منزلا عاديا ولم تستطع تصور الروتين اليومي لأولئك البشر. بدت السجينة في قفص الإتهام  مذنبة ليس ذلك لأنها تذكر بشكل مفاجئ أي صفحات سوداء في سجلها ولكن لأن ذلك  كان  متوقعا أن تبدو مذنبة بشكل ما. ثمة خطر في حدوث أشياء صغيرة مخيفة لاني  فقدت بساطتي التي كانت تتحمل أشياء كثيرة وأخشى أن انفجر واحطم كل كوب وطبق. أسرتي  ليست من  النوع الذي   يهوى  الك تابة. لا شئ ينمي مهارة التعبير الأدبي مثل كتابة الرسائل. تبدو الكتابة لشخص لا تعرفه امرا غريبا بالنسبة لي، بل تبدو  كتابة الرسائل  أمرا غريبا علي تماما . لم يسبق لي أن  كتبت سوي بضع رسائل، لذا تجاوز عنها إن لم تكن رسائل نموذجية. فكرت فيك كث

بسم الله الرحمن الرحيم عندما يكون للإنسان موهبة فهو يسعى بكل امكانياته أن ينميها ويرتقي بها، لكن القليل من الناس الذي يسعى إلى نقل الموهبة لغيره بأن يُعلم الآخر كل ما في وسعه تعليمه إياه، ومن الصحيح أنه لا يستمع الناس إلي نصائح عن الحياة إلا من أناس معروفون بأنهم أعلام في هذا المجال لكن لا أحد يستمع لمبتدأ قد يخطئ ويصيب وإن كنا جميعا نخطئ ونصيب والسؤال أهو شرط أن تكون من الأعلام ليأخذ الغير بكلامك ومن قال أن الأمر أساسه أن يؤخذ بكلامك. ألا  يرجع  الأمر هنا إلي إخلاصك لموهبتك، فالإخلاص ليس فقط بالسعي لموهبتك بل وبدعم كل من هو موهوب في  سعيه  بكل الذي في وسعكم حتى إن صعد السلم قبلك، فنحن لا نعرف كل شئ، كما أن لذوي الخبرة دعمهم الخاص بهم للمبتدئين دعم لا مثيل له، الخبير هو شخص مر بما يمر به المبتدأ ويعرف حقا قيمة الوعد الذي يقطعه  الإنسان  لنفسه بأن يصل لغاياته. قد يكون من المبتدئين من يرى أن النجاح بأن يلتزم بنفسه ولا يعرف غيره إلا في إزاحته عن طريقه، هناك فكر يقول إذا كنت في وسط مجموعة من الممتحنين وازحت كل من في المجموعة خارجا لن يبق غيرك  و سيضطر المسؤولين بتعيينك لأنه ليس هناك غيرك،

بسم الله الرحمن الرحيم يجب، المفروض، لازم، كلمات نكررها كثيرا  ظنا منا أننا بهذا نفعل الصواب وفق المعايير الصحيحة في كل أمر نعمله لكننا  ن كتشف لاحقا أننا وضعنا  قيد  علي أنفسنا، لأن الكلمة إما لك أو عليك. فيمكن أن تكون الكلمة مجرد كلمة لا تلقي لها بالا وممكن أن تكون كلمة تؤدي إلى نتائج بالغة الاهمية أو بالغة الخطورة. هناك ألفاظ يستخدمها الناس مؤخرا وكأنها أمر عادي ومن كثرة استخدامها أصبحت عادية للكثير من الناس ولكنها ليست كذلك في الأساس، حتي الشتائم وإن لم تعد أمرا مقبولا لكنها ما عادت أمر مستهجن كما في السابق، هذا غير استخدام لغة الفرانكو اراب والانجلو اراب التي تعد كتابة المصطلحات في اللغة الانجليزية والفرنسية بأحرف اللغة العربية وبالمقابل لغة العربيزي  وهي كتابة المصطلحات في اللغة  العربية   بأحرف اللغة  الانجليزية، هذه اللغات المسماة باللغات الشبابية والتي تهدف لإيجاد لغة مشتركة بين الشباب بعضهم البعض وهذا يعبر عن شعورهم بأن المجتمع لا يفهمهم .  (خير الكلام ماقل ودل) هذا حديث عن رسول الله "صلى الله عليه وسلم" وإن لم تثبت صحته ولكن الأمر مفاده أنه حتى تحقق غاياتك قلل من

  بسم الله الرحمن الرحيم كل عام وأنتم جميعاً طيبين وبخير وسعادة  بمناسبة المولد النبوي الشريف  سيدنا ونبينا ورسولنا  الحبيب  عليه  أفضل الصلاة وأزكى السلام  أعاده الله علينا بالخير واليمن والبركات  وتظل  سيرته  العطرة يفوح عبيرها في  كل زمان ومكان  اليوم عيد .. يوم مولد النبي المصطفى محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وأمته أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. اللهم آمين يارب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم هذا هو الجزء الثاني من المقتطفات الفارقة من رواية صاحب الظل الطويل(*) التي قيلت على لسان بطلة الرواية في رسائلها المكتوبة إلى صاحب الظل الطويل وهي على النحو التالي:- انا غريبة في هذا العالم ولا أفهم اللغة إنه شعور كنت أشعر به طيلة حياتي. في المدرسة الثانوية كانت الفتيات يقفن في مجموعات ويصحن بي لقد  كنت غريبة الأطوار ومختلفة عن كل من عرفت كنت أشعر أن عبارة ساذجة مكتوبة على وجهي. لا اريدك ان تظنني جبانة لكني اريد ان اكون مثل الفتيات  الأخريات  وذلك الملجأ البغيض الذي يخيم علي طفولتي هو اختلاف كبير هائل إن استطعت أن أدير ظهري لهذا وامحو الذكريات واظنني  سأكون  مجنونة بقدر اي فتاة  اخرى،  لا أؤمن بوجود  أي  اختلاف  حقيقي داخلي. انا متحمسة  إزاء  كل المغامرات الجديدة التي  ي جب ان اتحدث عنها  إلى  أحدهم وانت الوحيد الذي اعرفه. ان مرارة ارتداء ثياب عدوك المطروحة تنهش روحك. اذا ارتديت جوارب حريرية لما تبقى من حياتي فلا  أظنها  تمحي هذه الندبة.  لدي قانون جديد لن اتجاوزه لن أدرس مطلقا ابداً في الليل مهما كان عدد المراجعات المكتوبة المطلوبة صباحا بدلا من ذلك.  سأقرأ كتب

  بسم الله الرحمن الرحيم هذه بعض المقتطفات الفارقة من  رواية  صاحب الظل الطويل(*)  التي قيلت على لسان بطلة الرواية في رسائلها المكتوبة  إلى صاحب الظل الطويل وهي على النحو التالي:- انا لا اتفق مع النظرية القائلة أن  الحظ العاثر  والحزن وخيبة الأمل  تنشئ قوة أخلاقية،   الأشخاص  السعداء هم أولئك  الذين يفوزون بالمحبة، لست أقتنع بمبغضي البشر! الوصي هو شخص بدين مغرور وخير أنه يربت على   رأس  المرء ويضع سلسلة ساعة ذهبية هذا وصف يشبه الجعل. سأشعر أن العالم هو بيتي وكأنني انتمي حقا إليه ولست أزحف على سطحه فحسب. مشكلتهم في هذه الكلية انهم يتوقعون منك معرفة الكثير من الامور التي لم تتعلمها ابدا وهذا محرج جدا أحيانا. لكن الآن حين تتحدث الفتيات عن أمر ما لم أسمع به من قبل فإنني احفظه في ذهني واذهب للبحث عنه في الموسوعة. انا زكية في صفي بقدر الاخريات بل ازكي منهن. لا يمكنك أن تتصور كم هو مسل أن تتسوق وتدفع بورقة نقدية حقيقية وتحصل على بعض العملات النقدية في حين أنك لم تملك أبدا أكثر من قرش في حياتك أو كذلك اني اقدر هذه الإعانة كثيرا. لا أعرف شيئا واحدا عنك ولا أعرف حتى اسمك إنه لأمر محبط للغاية أن 

بسم الله الرحمن الرحيم   تصور أنك تقابل شخص لمدة اثني عشر ساعة كل يوم، تعمل معه في نفس المجال ونفس المهنة مهنة التمثيل، تبدأ بأن تمثل فيلمك معه ويا سلام إن كان هذا الفيلم من النوع الرومانسي فتقرر فجأة أنه الشخص المناسب الذي ينفع أن تكمل حياتك  معه   وتنسى  أن تصوير فيلم مهما إن كان روعته ليس كالبيت وتأسيس حياة مع شريك تريد أن  تعيش معه. أنت تظن أن من تراه كل يوم،  تأكل طعامك معه، تقضي معه أغلب وقتك،  و تراه في أغلب حالاته،  أنك بهذا عرفته جيدا لدرجة أن يكون شريك حياتك، ترى أن الوقت الذي قضيته معه جعلك تعرفه وتحكم على شخصيته جيدا لكنك تصطدم بالواقع بعد الزواج عندما تكتشف أن مرور الوقت لا يقدر أن يعرفك من أمامك إلا عند ما يقفل عليكم باب واحد. هناك من يرى أن اللحظات التي هي أمام الكاميرا ساحرة لدرجة أنه  يريد أن يسترجعها مرارا وتكرارا حتى إن أدي ذلك إلي إتمام زواجه أكثر من مرة ففي كل مرة تلحقها أختها بنفس النتيجة إلا قليلا والذي قد لا يعول عليه، ليس بالضرورة أن  يكون كل زواج المشاهير هكذا، فهناك العديد من الزيجات  ناجحة وإن  كان لا يبني  نجاح الزيجة على  بقائها واستمرارها وحد

  بسم الله الرحمن الرحيم رزمانة العام  ليست فقط تعرفنا اليوم والتاريخ الموافق له وذلك من أجل المناسبات الأعياد والعطل الرسمية ... وغيرها وهذا في حد ذاته أمر ذا شأن بل هي تتضمن حكم وأقوال تنم عن خبرة طويلة بالحياة فهي مستقاة من أقوال الحكماء والأدباء والفلاسفة ننكر بعضها كما يلي:- أشكر من أنعم عليك وأنعم على من شكرك دقائق الليل غالية فلا ترخصوها بالغفلة من يعمل ... ليس لديه وقت للدموع الدموع النقية ... تطهر القلب رب كلمة تصلحك أو  تفسدك لا يستطيع الغربال أن يحجب قرص الشمس الحقيقة تطفو على السطح مهما طال حبسها في  الأعماق شرف المؤمن صلاته بالليل وعزه استغناؤه عما في أيدي الناس اغفر دائما لأعدائك فلا شيء يضايقهم أكثر من ذلك  من كثرة ظلمه واعتداؤه قرب هلاكه وفناؤه  من أعانك  على  الشر ظلمك سماء الايمان نور وصفاء رجل ذو همة يحيي أمة نصرة الحق شرف. وشكرا جزيلا

بسم الله الرحمن الرحيم عمل الخير من الأمور الجليلة التي حثنا  على فعلها (الله) عز وجل ، وأن فاعله يجد أثره في الدنيا والآخرة ( إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ)  [الإسراء :7] ،  وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حديثه  (خيرُ الناسِ أنفعُهم للناسِ). مؤخرا أصبح الكثير من الناس يرددون بأنه ليس هناك من داع  للبدء  ب العطاء والقيام بعمل الخير  خاصة مع اكتشاف النصابون والمخادعون كل يوم، والقسوة التي غلفت قلوب البعض، واستبطاء الآخرة، وللرد على ذلك هناك جملة من الأسباب للمسارعة في  أداء واجب الخير هي كالتالي: أولا علمت بالأمر من جميع جوانبه لم تعد جاهلا به وهذه نعمة من (الله العليم).  سيجعلك هذا تختار ما بين أن تكمل في هذا الوهم ووقتها النتيجة ستقع عليك وحدك. أو تبدأ بأن تكون معطاء خاصة أن أي صفة مهما كانت،  يأتي  الجانب الأكبر منها بالتعود والاستمرار عليها فقد تصبح معطاء حينها ولكن على أسس سليمة موزونة وطبيعية دون مبالغة. من الوارد مقابلة النصابون والمخادعون في حياتك لكن ليس من الوارد أن تمنع عمل الخير لأجل ذلك. أكثر من يعرف مدى شدة أن يبتليك (الله) بقسوة القلب هم الذين قلوبهم

 بسم الله الرحمن الرحيم هذه بعض المقتطفات المهمة من  كتاب التفكير فريضة إسلامية: لمؤلفه الأستاذ عباس محمود العقاد، هدية مجلة الأزهر شوال 1444 هـ. - (الفن الجميل ص 107). إنما يقاس نصيب الفن الجميل من الدين بنظرة الدين إلى الحياة. فلا يقال عن دين إنه يحيي الفنون الجميلة أو يتقبل إحيائها إذا كانت له نظرة زرية إلى الحياة، وكان ينظر إليها وكأنها وصمة زرية وإلى الجسد ومتاعه وكأنها رجس مرذول وانحراف بالإنسان عن عالم الروح والكمال. ولا يقال عن دين إنه يزدري الفن الجميل إذا كان الجمال من مطالبه، وكانت نعمة الحياة مقبولة في شرعة المتدين به بل واجبة عليه. والإسلام بين الأديان قد انفرد بقبول نعمة الحياة وتزكيتها والحض عليها و حسبانها من نعمة (الله) التي يحرم المسلم رفضها ويؤمر بشكرها.  -  ( المعجزة  ص 126). فكل ما نراه ونكرر رؤيته فهو معجزة تدعو إلى العجب. ولكنها المعجزة التي يعمل العقل لفهمها وليست هي المعجزة التي تبطل عمل العقول.  والإسلام دين المعجزات التي يراها العقل حيثما نظر، وليس بدين المعجزات التي تكف العقل عن الرؤية، وتضطره بالإفحام القاهر إلى التسليم.  -  ( أمام الأديان ص 145). والإنسان